Bu məqaləni vikiləşdirmək lazımdır. Lütfən, məqaləni ümumvikipediya və redaktə qaydalarına uyğun şəkildə tərtib edin. |
Bu məqalədəki məlumatların yoxlanıla bilməsi üçün əlavə mənbələrə ehtiyac var. Lütfən, məqaləyə etibarlı mənbələr əlavə edərək onu təkmilləşdirməyə kömək edin. Mənbəsiz məzmun problemlər yarada və silinə bilər. Problemlər həll edilməmiş şablonu məqalədən çıxarmayın. Daha ətraflı məlumat və ya məqalədəki problemlərlə bağlı müzakirə aparmaq üçün məqalənin müzakirə səhifəsinə diqqət yetirə bilərsiniz. |
Əmirgunə xan Gülabi xan oğlu Ağcaqoyunlu-Qacar — Çuxursəəd bəylərbəyi.
Əmirgunə xan Ağcaqoyunlu-Qacar | |
---|---|
Əmirgunə xan Gülabi xan oğlu Ağcaqoyunlu-Qacar | |
1605 – 1625 | |
Əvvəlki | Məhəmməd Şərif paşa (Osmanlı işğalı) |
Sonrakı | Təhmasibqulu xan Ağcaqoyunlu-Qacar |
Şəxsi məlumatlar | |
Doğum tarixi | 1536 |
Doğum yeri | İrəvan, Çuxursəəd bəylərbəyliyi, Səfəvilər dövləti |
Vəfat tarixi | |
Vəfat yeri | İrəvan, Çuxursəəd bəylərbəyliyi, Səfəvilər dövləti |
Fəaliyyəti | xan |
Atası | Gülabi xan |
Uşaqları | Təhmasibqulu xan Ağcaqoyunlu-Qacar, Abbasqulu xan |
Hərbi xidmət | |
Xidmət illəri | 1595-1625 |
Rütbəsi | general |
Əmirgunə xan Gülabi xan oğlu Çuxur Səəd əyalətinin İrəvan mərkəzi olan şəhərində doğulmuşdu. Mükəmməl saray təhsili aimışdı.1605-ci ildən, Qızılbaşların İrəvanı osmanlılardan geri almağı tarixindən Çuxur Səəd bəylərbəyi təyin olunmuşdu. Səfəvi-Osmanlı savaşlarında iştirak etmişdi.
Əmirgunə xan Ağcaqoyunlu-Qacar1625-ci ildə vəfat edib.
Əmirgunə xanın Təhmasibqulu xan, Abbasqulu xan adlı oğulları vardı.
Əmirgunə xanq urucu, xeyriyyəçi bir şəxs idi. Tarixçi Zəkəriyyə yazır: "Əmirgunə xan İrəvana sahib olan kimi quruculuq işlərinə başladı, şenlik yaratdı, qala tikdi, saray ucaltdı, bağ-bağça saldırdı, arxlar çəkdirib, şəhərin suyunu artırdı. Onun hakimiyyət illəri Çuxur Səədin çiçəkləndiyi dövr olmuşdu.Tarixçi Kanakersi də yazır: "Şah Abbas İrəvanı alandan sonra Əmirgunə xanı ora hakim təyin edir. O, hakimiyyətə başlayan təki xeyirxah əməllərlə məşğul olur, tikinti-abadlıq işləri aparır, vergiləri azaldır, kisə-kisə çörək bişirtdirib, İrəvanın inşasında çalışanlara paylayır, beləcə yaşayıb, şəhər və kəndləri abadlaşdırır".