Adil Esedov - Wikipedia - Love.az

Adil Əsədov 1 oktyabr 1958-ci ildə Quba şəhərində anadan olmuşdur. 1994-cü ildə "Təfəkkür tipləri dinamikası "cəmiyyət və təbiət" sistemi kontekstində" mövzusunda dissertasiyanı müdafiə edərək fəlsəfə elmləri doktoru alimlik dərəcəsini almışdır.^[4]

2005-ci ildə Fəlsəfi Maarifçilik Assosiasiyasını təsis etmişdir. Assosiasiyanın xətti ilə dünya fəlsəfi irsinin Azərbaycan dilinə tərcümə olunmasında və təbliğində iştirak etmişdir.^[5]

2011-ci ilin yanvarından Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının Fəlsəfə və Sosiologiya İnstitutunun Estetika şöbəsinin müdiri vəzifəsində çalışır. İnstitutun Elmi Şurası nın üzvüdür.^[4]

Azərbaycan, rus, ingilis və alman dillərində çap olunan 170-dən artıq elmi məqalənin müəllifidir.^[6]

Bir çox beynəlxalq konfransların iştirakçisı və məruzəçisi olmuşdur. Bakıda, Moskvada, Minskdə, Tbilisidə, Belqorodda, Bratislavada, Afinada,^[7] Sankt-Peterburqda, Amerika Birləşmiş Ştatlarının Harvard Universitetində, Çin Xalq Respublikasının paytaxtı Pekin^[8] şəhərində və İtaliya Respublikasının paytaxtı Roma şəhərində keçirilən beynəlxalq elmi konfranslarda^[9] məruzələrlə çıxış etmişdir. Sosial elmlər üzrə İkinci Ümumavropa Konfransında (13 – 18 iyun, 1998) Azərbaycanı təmsil etmişdir. "Moslem World and Europe" adlı məruzəsi 1999-cu ildə Parisdə çap olunmuşdur.^[4]

Postsovet məkanının ən nüfuzlu fəlsəfi jurnalı olan "Вопросы философиии" jurnalında 20 illik fasilədən sonra (2011) çap olunan ilk Azərbaycan müəllifidir.^[10]

Dünya fəlsəfi irsindən irihəcmli tərcümələri vardır. ^[1]Alman filosofu Artur Şopenhauerin Dünya iradə və təsəvvür kimi (əsər) adlı əsərini, Norveç filosofları Gunnar Skirbekkin və Nils Gilyenin "Fəlsəfə tarixi" əsərini və Amerika filosofu Uill Dürantın "Fəlsəfi hekayətlər: dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları" əsərini Azərbaycan dilinə tərcümə etmişdir.^[6]

Onun elmi fəaliyyətinin əsasını Fəlsəfi Pentalogiya adlandırdığı beş hissədən ibarət fəlsəfi sistemin yaradılması təşkil edir. Bu sistem formaca pentalogiya şəklində təqdim olunur və məzmununa görə müəllif tərəfindən spiritualist aristokratizm fəlsəfəsi adlandırılır. Fəlsəfi Pentalogiyanın tərkib hissələri aşağıdakılardır: Gözəlliyin fəlsəfəsi, Varlığın fəlsəfəsi, Təfəkkürün fəlsəfəsi, Əxlaqın fəlsəfəsi və Siyasətin fəlsəfəsi^[11]. Adil Əsədovun irəli sürdüyü və Fəlsəfi Pentalogiya formatında təqdim etdiyi spiritualist aristokratizm fəlsəfəsinin müxtəlif aspektləri müəllifin Bakıda, Moskvada, Tbilisidə, Parisdə çap etdirdiyi əsərlərində əks olunmuşdur.^[1]

• Əsədov, Adil. İnsan təfəkkürü: qaynaqları, tarixi tipləri, perspektivləri. Bakı: Elm. 1992. 154.

• Əsədov, Adil. Təfəkkürün fəlsəfəsi: epoxal təfəkkür cəmiyyətin və təbiətin qarşılıqlı münasibətləri kontekstində. Bakı: Qanun. 1997. 284.

• Əsədov, Adil. Siyasətin fəlsəfəsi: dövlət və onun inkişaf mərhələləri siyasi aristokratizmin təkamül dinamikası işığında. Bakı: Nafta-press. 2001. 307.

• Асадов, Адиль. Типы мышления и техника: роль инженерной деятельности в генезисе способов мышления (rus). Баку: Нафта-пресс. 2002. 130.

• Əsədov, Adil. Gözəlliyin fəlsəfəsi: mahiyyət və onun cismani təcəssümü spiritualist aristokratizm işığında. Bakı: Nurlan. 2005. 500.

• Əsədov, Adil. Fəlsəfə tarixindən etüdlər: ideal və reallıq arasında ziddiyyət və onun Qərb, rus və Şərq təfəkküründə həll imkanları. Bakı: Təknur. 2007. 116.

• Əsədov, Adil. Yunan fəlsəfəsindən etüdlər: yunan fəlsəfəsində idealin və reallığın münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi: Tahirə Allahyarova. Bakı: Təknur. 2008. 92.

• Əsədov, Adil. Anqlo-amerikan fəlsəfəsindən etüdlər: anqlo-amerikan fəlsəfəsində idealin və reallığın münasibətlərinə dair. Ön sözün müəllifi: Tahirə Allahyarova. Bakı: Təknur. 2008. 52.

• Асадов, Адиль. Мышление. Творчество. Эпоха: мыслительная и предметная формы деятельности, их взаимообусловленность и исторические типы в контексте общей теории потребностей (rus). Баку: Текнур. 2009. 159.

• Əsədov, Adil. Siyasətin fəlsəfəsi: mahiyyətin gerçəkləşməsinə yönələn iradə və onun tarixi taleyi spiritualist aristokratizm fəlsəfəsi işığında. Bakı: Təknur. 2010. 416.

• Əsədov, Adil. Kainat və onun inkişaf mərhələləri (İkinci, genişləndirilmiş nəşr). Bakı: Avropa. 2019. 240.

• Əsədov, Adil. Teatr və prototeatr. Bakı: Elm. 2023. 440.
  

• Durant, Will. Fəlsəfi hekayətlər: dünya fəlsəfəsinin ən görkəmli nümayəndələrinin həyat və baxışları. Bakı: Zəkioğlu. 2006. 576.

• Skirbekk, Gunnar; Gilje, Nils. Fəlsəfə tarixi (PDF). Bakı: Zəkioğlu. 2007. 749.

• Schopenhauer, Arthur. Dünya iradə və təsəvvür kimi. Bakı: Təknur. 2011. 367.

• Əsərlərinin Amerika Birləşmış Ştatlarının Konqres Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
• Əsərlərinin Rusiya Dövlət Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
• Əsərlərinin Ukraina Milli kitabxanasında saxlanılan nüsxələri
• Əsərlərinin Gürcüstan Milli Elm Kitabxanasında saxlanılan nüsxələri

• Akademik Firudin KÖÇƏRLİ. Fəlsəfəmizdə yeni bir səhifə. – Adil Əsədov. Siyasətin fəlsəfəsi B., 2001. s. 4–6 Arxivləşdirilib 2015-09-20 at the Wayback Machine
• akademik Firudin KÖÇƏRLİ. Daha bir uğurlu addım. – "Azərbaycan" qəzeti, 24 fevral 2002-ci il
• akademik Ömər ELDAROV. Sənət gözəlliyin fəlsəfəsinin işığında. Fəlsəfə elmləri doktoru Adil Əsədovun "Gözəlliyin fəlsəfəsi" əsəri ilə bağlı mülahizələrim. – "525-ci qəzet", 04 may 2005-ci il.
• akademik Kamal TALIBZADƏ. Filosof sözü: Adil Əsədovun yeni monoqrafiyası — "Gözəlliyin fəlsəfəsi" haqqında. // Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Fəlsəfə və Siyasi-Hüquqi Tədqiqatlar İnstitutunun Elmi Əsərləri, 2006, № 2(4). c. 193–195.
• professor, Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyasının müxbir üzvü Əli Nuriyev: Adil Əsədovun Gözəlliyin fəlsəfəsi monoqrafiyasının təqdimat mərasimidə çıxış
• Adil Əsədovun Gözəlliyin fəlsəfəsi monoqrafiyasının təqdimat mərasimi 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.
• Fəlsəfə elmləri doktoru Adil Əsədov və əməkdar mədəniyyət xadimi Fəxriyyə Xələfova İctimai Televiziyanın Yeni gün səhər proqramında gözəllik mövzusunda söhbətə qoşuldular. 1. 2. 3. 4. 5.